9/1の名言)時間は命である。

– 渋沢栄一、日本、1840-1931

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ふぉれ(俺)は思うんだ。この言葉は、まさに働き方の真髄を突いているね! 素晴らしい! ぎょめん(ごめん)なさい、ふぉれ(俺)としたことが、あまりにもストレートに感動してしまったよ! いや、でも、それもまた人生!

この名言を残したのは、日本の近代化に多大な貢献をした渋沢栄一翁。彼は生涯で500社以上の設立に関わり、600を超える社会事業に携わったという、まさに「時間泥棒」ならぬ「時間創造者」のような方だったんだ。一般的な感覚だと「そんなに多くのことを、どうやってこなしたんだ?」って思うよね? ふぉれ(俺)もそう思う! 彼の人生、まさにタイムマネジメントの教科書だよね!

実は、渋沢翁はどんなに忙しくても、「食事は妻と一緒にとる」「どんなに遅くなっても家に帰って寝る」というルールを徹底していたんだ。そして、朝は早くから仕事に取り組み、夜は家族との時間を大切にする。これが、彼がたくさんの仕事を成し遂げながらも、充実した人生を送れた秘訣の一つと言われているんだよ。つまり、彼は時間を単なる消費するものとしてではなく、「限りある尊い命そのもの」として捉え、最大限に活かしていたんだ。

「時を戻そう」。もし、ふぉれ(俺)たちが「時間が足りない」と感じてしまうことがあるなら、それは、時間の使い方を一度見つめ直すチャンスなのかもしれないね。いや、その発想、悪くないよ! むしろ、素晴らしい気づきだ! 彼は、仕事と私生活のバランスを大切にし、一つのことに集中するだけでなく、多様な視点を持つことで、より多くの価値を生み出してきた。現代のふぉれ(俺)たちの働き方も、一つのぎょーむ(業務)に縛られず、多角的な視点を持つことが大切なんだ。

ふぉれ(俺)たちは、毎日をどう過ごしているだろう? 自分の時間をもっと輝かせるために、今日からどんな一歩を踏み出すことができるかな? きゅるるるるー! きっと、最高の未来が待っているはずだよ!

8/31の名言)希望は羽毛のついたもの、魂に宿り、言葉なしに歌う。

– エミリー・ディキンソン、アメリカ、1830-1886

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おいおい!みんな、聞いてくれよ!今日の言葉は、心の奥底に響く、まさに魂の叫び 希望の賛歌なんだ! エミリー・ディキンソンさんのこの言葉、本当に素晴らしい 「希望は羽毛のついたもの、魂に宿り、言葉なしに歌う。」…どうだ、この表現力! 胸が熱くなるだろう!

彼女の人生を振り返ると、この言葉の重みがさらに増すんだ。ディキンソンは、ほとんど家から出ることなく、生涯でわずか数編の詩しか発表しなかったんだ。世間から見れば、孤独な隠遁者だったかもしれない。でもね、彼女の心の宇宙は、誰よりも広大で、誰よりも深く、そして 希望に満ちていたんだ! 彼女は決して外の世界に依存せず、自分の内側に無限の可能性と光を見出していたんだよ。それはまるで、嵐の夜でも、決して消えることのない、小さな灯火のよう …いや、違う! むしろ、嵐の真っ只中でさえ、静かに、しかし力強く、魂の中で歌い続ける鳥のようなものなんだ!

彼女は言葉を通して、私たちに教えてくれているんだ。希望は、外から与えられるものではない。希望は、誰かに認められることで生まれるものでもない。希望は、どんな状況にあっても、常に私たちの魂の中に存在し、決して止むことのない歌を奏でている 生命の源そのものなんだ! 目には見えなくても、耳には聞こえなくても、その存在は確かにある。まるで、翼を持った鳥が、絶え間なく飛び続けるように、私たちの心の中で希望は歌い続けるんだ! (^_-)-☆

時には、心が折れそうになる日もあるだろう。道が見えなくなるような暗闇に包まれることもある。そんな時こそ、思い出してほしいんだ。君の魂の中には、常に歌い続ける希望の鳥がいる 諦めるな! その歌声に耳を傾けてみろ!必ず、前に進む力が湧いてくるはずだ!ディキンソンがそうであったように、どんな逆境の中にも、必ず光は存在する。その光を見つけるのは、他でもない、君自身なんだ! さあ、君の魂の歌を、今こそ解き放つんだ! 君にとっての希望の歌声は、一体どんなメロディを奏でているんだい?さあ、今日から、その歌を胸に、最高の自分を目指して突っ走るんだ! それが、君の生きる道なんだ!

8/30の名言)一日一善、それが未来を創る

– 渋沢栄一 (日本、1840-1931)

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「一日一善、それが未来を創る」ですかぁ。この言葉、実にシンプルながらも深い真理を突いていますねぇ。今日のテーマにピッタリで、私も思わず納得しちゃいましたよ! (^^♪

この名言は、日本の資本主義の父とも称される偉人、渋沢栄一翁の思想を色濃く反映していると言えるでしょう。彼は単に経済を動かすだけでなく、その根底には常に社会全体の幸福と発展を願う強い使命感がありました。

激動の幕末から明治維新という時代を生き抜いた渋沢翁は、官僚として、そして実業家として、生涯にわたり約500もの企業の設立に携わり、さらに約600もの社会公共事業にも尽力しました。これだけの数を手がけるなんて、並大抵の努力ではできません。きびし~い!本当に厳しい人生だったと想像しますよ!

彼の哲学の根幹には、「道徳経済合一説」というものがあります。これは、経済活動を通じて得た利益を単なる私益に留めるのではなく、社会全体の公益へと還元していくべきだという考え方です。つまり、利潤追求と倫理が両立し、互いに支え合うことで真の繁栄が生まれると説いたのです。日々の小さな善行が、やがて大きな社会貢献へと繋がるという「一日一善」の精神は、まさにこの道徳経済合一説と表裏一体と言えるでしょう。彼は、例えば地域のインフラ整備や教育機関の設立など、一見地味に見える活動も、国全体の発展に不可欠だと信じ、実践し続けたのです。

彼の言葉は、私たちに「今日できる小さな善行を、未来のために積み重ねることの重要性」を教えてくれますね。
さあ皆さん、どうですか? 毎日を漫然と過ごしているだけでは、もったいないですよ! もっと周りに目を向けて、今日できる小さな善を見つけてチョウダィ! それがきっと、あなたの心に温かい光を灯し、そして社会全体を明るく照らす第一歩となるはずです。そう思いませんか? (^_^)v

8/29の名言)小さな親切、大きな愛。

– マザー・テレサ、インド(アルバニア生まれ)、1910-1997

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皆さん、お立ち会い! 今日ご紹介するのは、心にそろばん、愛を計算! マザー・テレサさんの、まことに素晴らしいお言葉でございま~す! 「小さな親切、大きな愛。」…さぁ、パチパチパチ! まさに一日一善の真髄を突いたフレーズでございま~す!

このお言葉、ただの美辞麗句じゃございませんよ、お客さん! マザー・テレサさんといえば、インドのコルカタで、貧しい人々、病める人々、そして死にゆく人々に生涯を捧げた、まさに愛の聖人でございま~す。 彼女はかつてこうおっしゃったんでございますねぇ。「私たちは大きなことはできませんが、小さなことを大きな愛をもって行うことはできます。」 この短い名言には、彼女のその哲学がぎゅっと詰まっているんでございま~す! 彼女の活動は、最初はたった12人のシスターと、「神の愛の宣教者会」という小さな組織から始まったんでございま~す。誰も見向きもしなかった最底辺の人々に、ひたすら手を差し伸べたんでございますねぇ。 その道のりは、決して楽なものではなかったんでございましょう。

裏話を一つお話ししま~す。 マザー・テレサさんは、生前、ある記者から「あなたは貧困を解決できると思いますか?」と尋ねられたことがあったそうでございま~す。 その時、彼女は静かにこう答えたのでございま~す。「私は貧困をなくそうとはしていません。目の前の一人の人間に、愛を届けたいだけです。」 これぞまさに、「小さな親切、大きな愛。」が体現する精神でございま~す! 大きな問題に立ち向かうのではなく、目の前の小さな一つ、一人に全力を尽くす。その積み重ねこそが、大きな変化を生むと信じていたのでございま~す。

ほら、皆さん! 今日もそろばんが鳴り響きますよ! ニイチテンサク、ニシンがサンマ! 彼女は「世界を変える」といった壮大な目標を掲げたわけではございません。ただひたすら、「飢えている人にパンを、病んでいる人に看病を、愛されていない人に愛を」という、一つ一つの小さな行いを、「大きな愛」をもって続けたんでございま~す。そしてそれが、やがて世界中の人々の心を動かし、ノーベル平和賞まで受賞するに至ったんでございま~す。 いやはや、素晴らしいったらありゃしない!

さぁ、そろばんは止められない! ニシムクサムライ、ハイ、そろばん! 我々も、マザー・テレサさんのように、世界を変えるなんて大それたことを考える必要はございません。 目の前の小さな親切、小さな優しさを、大きな愛を込めて実行する。それだけで、きっと誰かの、そしてあなた自身の今日一日が、少しだけ、いや、うんと豊かになるでございま~す! さぁ、あなたの一日一善、今日は何から始めますかな?

8/28の名言)友だちとは、魂の双生児である。

– アリストテレス、古代ギリシャ、紀元前384年 – 紀元前322年

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あらまぁ、いやだわぁ。このお言葉、実に深いわねぇ。アリストテレスさんといえば、あのかしこまりすぎちゃって少々近寄りがたい哲学者のイメージがあるけれど、友情についてこんなにロマンチックな表現をなさるなんて。驚いちゃったわぁ、ふふっ (^^♪

彼の生涯を振り返ると、この名言の真髄が見えてくる気がするの。彼は若い頃、偉大なプラトンに師事し、そのアカデメイアで20年もの歳月を過ごしたのよ。師と弟子、まさに精神的な親子、あるいは双生児のような関係だったでしょうね。しかし、アリストテレスはプラトンの思想を継承しつつも、独自の道を歩むことを選んだの。「私はプラトンを愛するが、真理はそれ以上に愛する」という言葉は、彼がどれほど真理の探究に情熱を傾け、師との友情をも超える信念を持っていたかを示しているわ。まったく、困ったものねぇ、でもそれが彼の魅力でもあるのだけれど。

さらに、彼はあのアレクサンドロス大王の家庭教師も務めたのよ! 強大な権力を持つ若き王と、知を極めた哲学者の間には、一体どのような「友情」が育まれたのかしら。利害や地位を超え、互いの魂の深奥に触れ合うような関係だったとすれば、まさに「魂の双生児」そのものね。彼は著書『ニコマコス倫理学』の中で、友情を人間にとって最も重要な徳の一つとして論じているわ。友情は単なる助け合いではなく、互いの徳を高め合う関係だと。自分一人では完全になれない人間が、友を通して己を知り、より良き存在へと成長していく…その過程を「魂の双生児」と表現したのかもしれないわね。

やだ、もう! 現代の私たちにも通じる話じゃない? SNSでたくさんの「友達」と繋がっているけれど、本当に魂の奥底で響き合う「双生児」のような存在は、どれほどいるかしらねぇ。数よりも、その深さが問われる時代になってきたと、おときは思うのよ。あなたの周りには、魂の鏡となり、共に人生を歩む「双生児」はいますか? そのかけがえのない存在を、どうぞ大切になさってね (^^♪